ক্লিন্টন হাওলাদার পাভেল:-

২৫ ডিসেম্বর শুভ বড়দিন (ক্রিসমাস)। খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বীদের সবচেয়ে বড় ধর্মীয় উৎসব বা সবচেয়ে খুশির দিন। দিবসটি ঘিরে আজ আনন্দ-হাসি-গানে প্রাণ মিলবে প্রাণে এবং গির্জায় গির্জায় হবে প্রার্থনা। মানবতার কল্যাণে যিশু খ্রিস্টের শান্তির বাণী ছড়িয়ে যাবে অন্তরে অন্তরে। এছাড়া ক্রিসমাস ট্রি আর সান্তাক্লজের উপহারে মেতে উঠবে আজ শিশুরা। ইত্যেমধ্যে রাজধানী ঢাকাসহ সারাদেশে আলোকসজ্জা করা হয়েছে।
বড়দিন বিশ্বজুড়ে লক্ষ লক্ষ মানুষের দ্বারা উদযাপিত, খ্রিস্টানদের জন্য গভীর ধর্মীয় তাৎপর্য বহন করে। এটি খ্রিস্টধর্মের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব যিশু খ্রিস্টের জন্মকে স্মরণ করে। যীশুর জন্মের সঠিক তারিখ জানা না গেলেও, ২৫ ডিসেম্বর এই ঘটনাটি উদযাপনের দিন হিসাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হয়। ক্রিসমাসের ধর্মীয় ইতিহাস সমৃদ্ধ, বাইবেলের আখ্যান, ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা ঐতিহ্যের বিকাশে সমৃদ্ধ।
খ্রিস্ট ধর্মাবলম্বীদের বিশ্বাস অনুযায়ী, দুই হাজার বছর আগে এই শুভ দিনেই বেথলেহেমের এক গোয়ালঘরে কুমারী মাতা মেরির কোলে আসেন খ্রিস্ট ধর্মের প্রবর্তক যিশু খ্রিস্ট। খ্রিস্ট ধর্মীয় বিশ্বাস মতে, মানবজাতিকে সত্য, সুন্দর ও ন্যায়ের পথে পরিচালিত করতে যিশুর জন্ম হয়।
ধর্মীয় বিশ্বাস মতে, ঈশ্বরের আগ্রহে ও অলৌকিক ক্ষমতা য় মা মেরি কুমারী হওয়া সত্ত্বেও গর্ভবতী হন। ঈশ্বরের দূতের কথামতো শিশুটির নাম রাখা হয় যিশাস, বাংলায় বলা হয় ‘যিশু’। শিশুটি কোনো সাধারণ শিশু ছিল না। ঈশ্বর যাকে পাঠানোর কথা বলেছিলেন মানবজাতির মুক্তির জন্য। যিশু নামের সেই শিশুটি বড় হয়ে পাপের শৃঙ্খলে আবদ্ধ মানুষকে মুক্তির বাণী শোনান। অন্যান্য বছরের ন্যায় এবারও পৃথিবীব্যাপী খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের মানুষ পালন করছে বড় দিনের এই উৎসব। একইঙ্গে বাংলাদেশের খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ও পালন করছে উৎসবটি। যিশু খ্রিষ্টের জন্ম
প্রাচীন জুডিয়ার (আধুনিক ইসরায়েল) একটি শহর বেথলেহেমে যিশু খ্রিস্টের জন্ম দিয়ে বড়দিনের গল্প শুরু হয়। তাঁর জন্মের বিবরণগুলি প্রাথমিকভাবে নিউ টেস্টামেন্টের ম্যাথিউ এবং লুকের গসপেলগুলিতে পাওয়া যায়। খ্রিষ্টান ঐতিহ্য অনুসারে, যীশুর জন্ম একটি অলৌকিক ঘটনা ছিল, যা ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতাকে চিহ্নিত করে। খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে যিশু ঈশ্বরের পুত্র এবং তাঁর জন্ম পৃথিবীতে ঈশ্বরের অবতারের প্রতিনিধিত্ব করে।
লুকের গসপেল (২:১-২০), এটি বলা হয়েছে যে মেরি এবং জোসেফ, নাজারেথের এক তরুণ দম্পতি, রোমান সম্রাট অগাস্টাসের আদেশে একটি আদমশুমারির জন্য বেথলেহেমে ভ্রমণ করেছিলেন। সরাইখানায় জায়গা না থাকায় মেরি একটি নম্র আস্তাবলে যিশুর জন্ম দেন। একজন দেবদূতের দ্বারা পরিচালিত মেষপালকরাই প্রথম তাঁর জন্মের খবর পেয়েছিলেন এবং তাঁর উপাসনা করতে এসেছিলেন। ইভেন্টটিকে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত মশীহের আগমন হিসাবে দেখা হয়েছিল যিনি বিশ্বকে পরিত্রাণ আনবেন।
ম্যাথিউর গসপেল (২:১-১২) জ্ঞানী ব্যক্তিদের সফরের বর্ণনা দেয়, যারা নবজাতক রাজাকে খুঁজে পেতে একটি তারকাকে অনুসরণ করেছিল। তারা স্বর্ণ, লোবান এবং গন্ধরস উপহার নিয়ে এসেছিল, যা যিশুর রাজত্ব, দেবত্ব এবং মৃত্যুর প্রতীক। এই গল্পটি যীশুর মিশনের সার্বজনীনতাকে তুলে ধরে, কারণ জ্ঞানী ব্যক্তিরা ইহুদি ছিলেন না কিন্তু বিধর্মী ছিলেন, পরামর্শ দেয় যে যীশুর বার্তাটি পটভূমি নির্বিশেষে সকল মানুষের জন্য ছিল। ২৫ ডিসেম্বর তারিখের তাৎপর্য ক্রিসমাস উদযাপনের জন্য ২৫ শে ডিসেম্বর যীশুর জন্ম তারিখের সাথে সরাসরি যুক্ত নয়, কারণ বাইবেলে তিনি কখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন তা নির্দিষ্ট করেনি। এই তারিখের নির্বাচন প্রারম্ভিক খ্রিষ্টান নেতাদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল বলে মনে করা হয় যে তারা যিশুর জন্ম উদযাপনকে বিদ্যমান পৌত্তলিক উৎসবগুলির সাথে সামঞ্জস্য করতে চেয়েছিল। রোমান সাম্রাজ্যে, ২৫শে ডিসেম্বর “সোল ইনভিকটাস” (অবিজিত সূর্য) উদযাপনকে চিহ্নিত করে, এটি একটি উৎসব যা শীতকালীন অয়নকালের পরে সূর্যের পুনর্জন্ম উদযাপন করে। প্রারম্ভিক খ্রিস্টানরা, যাদের মধ্যে অনেকেই রোমান শাসনের অধীনে বসবাস করছিলেন, তারা সূর্য দেবতার উদযাপনের সাথে যীশুর জন্মের বিপরীতে “বিশ্বের আলো” হিসাবে খ্রিস্টের জন্ম উদযাপনের জন্য এই তারিখটিকে অভিযোজিত করেছিল। ৪র্থ শতাব্দীর মধ্যে, ২৫শে ডিসেম্বর বড়দিন উদযাপনের আনুষ্ঠানিক তারিখ হয়ে ওঠে, যদিও কিছু খ্রিষ্টান সম্প্রদায় এখনও এটিকে বিভিন্ন তারিখে উদযাপন করে, যেমন ৭ জানুয়ারি (ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চে)। প্রারম্ভিক খ্রিষ্টান ঐতিহ্য এবং বড়দিনের বিকাশ খ্রিস্টধর্মের প্রথম দিকে, যীশুর জন্ম ছুটির মরসুমের কেন্দ্রীয় কেন্দ্রবিন্দু ছিল না। পরিবর্তে, প্রাথমিক খ্রিষ্টানরা তাঁর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের (স্টার সানডে)উপর জোর দিয়েছিলেন, যা খ্রিষ্টান ধর্মতত্ত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হিসাবে দেখা হয়। জন্মের উৎসব, বা বড়দিন, ৪র্থ শতাব্দীতে আকার নিতে শুরু করে। বিশেষ করে ৩১২ খ্রিস্টাব্দে সম্রাট কনস্টানটাইন খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত হওয়ার পরে। কনস্টানটাইনের রাজত্ব রোমান সাম্রাজ্যে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এনেছিল, যার মধ্যে খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল, যা বিশ্বাসের আরও প্রকাশ্য প্রকাশের অনুমতি দেয়।
ক্রিসমাস উদযাপনের প্রথম রেকর্ড রোমে চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে। ৩৩৬ খ্রিস্টাব্দে গির্জা আনুষ্ঠানিকভাবে ক্রিসমাসকে একটি ভোজের দিন হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যদিও কয়েক শতাব্দী পরে পশ্চিমা খ্রিষ্টান বিশ্বে এটি ব্যাপকভাবে পালিত হয়নি। সময়ের সাথে সাথে, ক্রিসমাস পালন ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, বিভিন্ন রীতিনীতি ও অনুশীলনের উদ্ভব ঘটে।

খ্রিষ্টান লিটারজিক্যাল ক্যালেন্ডারে বড়দিন
খ্রিষ্টান লিটারজিকাল ক্যালেন্ডারে, বড়দিন হল আবির্ভাব এবং ক্রিসমাস ঋতুগুলির বৃহত্তর উদযাপনের অংশ। আবির্ভাব, যা ক্রিসমাসের আগে চার রবিবার শুরু হয়, খ্রিস্টের আগমনের জন্য প্রত্যাশা এবং প্রস্তুতির সময়কাল। এটি লিটার্জিকাল বছরের শুরুকে চিহ্নিত করে এবং আশা, শান্তি, আনন্দ এবং ভালোবাসার থিমগুলিতে ফোকাস করে।
ক্রিসমাস নিজেই ২৫ ডিসেম্বর শুরু হয়, তবে উদযাপনটি ঐতিহ্যগতভাবে বারো দিন ধরে চলে, যা “ক্রিসমাসের বারো দিন” নামে পরিচিত, ৬ জানুয়ারি এপিফ্যানির ভোজে শেষ হয়। এপিফ্যানি শিশু যীশুর কাছে ৩জন পণ্ডিতের সফর এবং বিধর্মীদের কাছে খ্রিস্টের প্রকাশকে স্মরণ করে। কিছু খ্রিষ্টান ঐতিহ্যে, এটি যিশুর বাপ্তিস্মকেও চিহ্নিত করে।
বড়দিনের ধর্মতাত্ত্বিক অর্থ
খ্রিস্টানদের জন্য, ক্রিসমাস শুধুমাত্র একটি ঐতিহাসিক ঘটনা হিসাবে যিশুর জন্ম উদযাপন করা নয়। এর গভীর ধর্মতাত্ত্বিক তাৎপর্য রয়েছে। অবতারের মতবাদ শিক্ষা দেয় যে যিশু, যিনি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বর, তিনি মানবতার মধ্যে বসবাস করার জন্য মানব রূপ ধারণ করেছিলেন, তাঁর জীবন, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মাধ্যমে পরিত্রাণ প্রদান করেছিলেন। ক্রিসমাস হল এই গভীর রহস্যের উদযাপন- এই বিশ্বাস যে ঈশ্বর মানবতাকে নিজের সাথে মিলিত করার জন্য মানুষ হয়েছিলেন।
অবতার ছাড়াও, ক্রিসমাস শান্তি, প্রেম এবং আশার মূলসুর গুলির উপর জোর দেয়। খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে যিশুর জন্ম প্রায়ই অন্ধকারে ভরা পৃথিবীতে আলো নিয়ে আসে। পশু এবং নীচ মেষপালক দ্বারা বেষ্টিত একটি খামারে একটি নম্র শিশু হিসাবে তার আগমন, তাদের সামাজিক অবস্থান বা পটভূমি নির্বিশেষে সমস্ত মানুষের কাছে ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রতীক।
বড়দিনের আধুনিক খ্রিষ্টান উদযাপন
বড়দিন সারা বিশ্বের লক্ষ লক্ষ খ্রিষ্টান দ্বারা উদযাপন করা হয়, প্রায়শই গির্জা পরিষেবা, পারিবারিক সমাবেশ এবং দাতব্য কাজের মাধ্যমে। অনেক খ্রিষ্টান খ্রিস্টের জন্মের প্রতিফলন ঘটানোর জন্য বড়দিনের আগের দিন মধ্যরাতের গণ বা গির্জার সেবায় যোগ দেয়। “নীরব রাত্রি” এবং “হে পবিত্র রাত্রি” এর মতো ক্যারল গাওয়া এই সময়ে উপাসনার একটি কেন্দ্রীয় অংশ।
যদিও ক্রিসমাসের বাণিজ্যিক দিকগুলি-যেমন উপহার দেওয়া এবং উৎসব সজ্জা-অনেক সমাজে প্রচলিত আছে, অনেক খ্রিস্টানদের জন্য ক্রিসমাসের ধর্মীয় তাৎপর্য কেন্দ্রীয়ভাবে রয়ে গেছে। ছুটির মরসুম খ্রিস্টানদের তাদের বিশ্বাস পুনর্নবীকরণ, যীশুর শিক্ষার প্রতিফলন এবং অন্যদের কাছে প্রেম ও শান্তির বার্তা ছড়িয়ে দেওয়ার সময় হিসাবে কাজ করে।
বড়দিনের ধর্মীয় ইতিহাস যিশু খ্রিস্টের জন্মের বাইবেলের বিবরণ এবং তাঁর অবতারকে ঘিরে ধর্মতাত্ত্বিক বিশ্বাসের গভীরে নিহিত। খ্রিষ্টান উৎসবের দিন হিসেবে এর উৎপত্তি থেকে শুরু করে এর ব্যাপক বৈশ্বিক উদযাপন পর্যন্ত ক্রিসমাস খ্রিষ্টান লিটারজিকাল ক্যালেন্ডারে একটি কেন্দ্রীয় ঘটনা হিসেবে রয়ে গেছে। খ্রিস্টানরা যীশুর জন্ম উদযাপন করার সময়, তারা তাঁর আশা, ভালবাসা এবং পরিত্রাণের বার্তা স্মরণ করে এবং তাদের জীবনে তাঁর উপস্থিতির চলমান তাৎপর্যের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।
খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মানুষরা বিশ্বাস করেন, সৃষ্টিকর্তার মহিমা প্রচারের মাধ্যমে মানবজাতিকে সত্য ও ন্যায়ের পথে পরিচালিত করতেই প্রভু যিশুর পৃথিবীতে আগমন ঘটেছিল।
‘ধর্মের মূল কথাই হচ্ছে মানুষ হিসেবে মানুষের সেবা করা। সব ধর্মই মানুষের কল্যাণের কথা বলে। তাই ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সবাইকে দেশ ও জনগণের কল্যাণে কাজ করতে হবে। বাংলাদেশ সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির দেশ।’
“মহান মুক্তিযুদ্ধের মূলমন্ত্র ছিল সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক সুবিচার। ধর্ম-বর্ণ, কিংবা ভৌগোলিক-আদর্শিক অবস্থান নির্বিশেষে, প্রত্যেক নাগরিক যেন তার ধর্মীয়, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক অধিকার বিনা বাধায় উপভোগ করতে পারে — এই লক্ষ্যেই মুক্তিযোদ্ধারা লাখো প্রাণের বিনিময়ে বাংলাদেশ স্বাধীন করেছিলেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় কে মুসলমান, কে হিন্দু, কে বৌদ্ধ, কে খ্রিস্টান — এমন প্রশ্ন ছিল না।”
বাঙালি-অবাঙালি, বিশ্বাসী-অবিশ্বাসী, কিংবা সংস্কারবাদী প্রত্যেক নাগরিকের একমাত্র পরিচয় — আমরা বাংলাদেশি। এই বাংলাদেশ আপনার, আমার, আমাদের সবার।”
আমরা বিশ্বাস করি, ধর্ম যার যার, রাস্ট্র হোক সবার। সব শ্রেণি-পেশার জনগণের উন্নয়নই রাস্ট্রের প্রধান লক্ষ্য হওয়া উচিত। এলক্ষ্য অর্জনে আমরা সব সম্প্রদায়ের মানুষের মর্যাদাপূর্ণ ও নিরাপদ জীবনযাপন নিশ্চিত করতে সরকারকে কাজ করে যেতে হবে।

লেখক: রাস্ট্র চিন্তক, গবেষক, আমেরিকা প্রবাসী রেমিটেন্স যোদ্ধা, স্পীন ডক্টর ও প্রতিষ্ঠাতা বাংলাদেশ সাপোটার্স ফোরাম।